可是这年头不一样，在城镇混不下去的农民工，他们是回不去农村的。他们只能像后世的印、南美的贫民一样，在城市中形成一个个贫民窟。
商经济对农村自然经济产生冲击，为什么会产生那么恐怖的后果？
例如一户佃农，租用十亩土地。那么这十亩土地，不仅用来上缴佃租，以及家庭所需的粮食，还会种上一亩棉花，然后男耕女织。家庭主妇靠纺织土布，不仅可以为家庭提供布匹，而且还能增加一笔收入。
可是商经济一发展，松江等府的纺织厂所生产的布匹冲击农村，家庭主妇的土布就卖不出去了，或者是不值钱了。
同时过去农村，农民需要的商，普遍是在农村内部进行简单分工生产、交易，钱是在农村自然经济圈内流通的。可是大量商冲击之下，钱就流向城镇了。等农村自然经济圈内没钱了，这个时候农民要想继续获得生活必需，就必须向城镇出售农产，而不是再继续过之前那种自给自足的日。
如果不改变生产模式，可能会吃不起盐、穿不起衣服，买不起祭祀用的酒，买不起砂糖等等日用。
渐渐的，农产都商化了，商化的农产，往往种单一，从而进行产业分工，农民被剥削得就很严重了。就如后世的农民，很多水果在产地卖不出1斤1块钱的价格，可运到大城市，价格直接飚到5块以上。何况是这个年代，交通条件更差得多，农民被剥削得就更厉害了。而且农产容易滞销，一旦农产滞销，农民就会破产一大片。
万历年间物价那么低，主要是因为农村普遍没钱，对货币有较大需求，相互竞争之下，农产更是卖不出好价钱。然而在竞争中，农民大量破产，破产农民进入城镇扩大对农产的需求，而农业生产规模开始缩小，进而物价开始不断上腾。
在这样的大背景之下，如果增加农业税的征收，那简直就是自寻死，在收税方面自然只能考虑商业税了。
面对这些破产农民，基本上只有两种办法。一种是走满清的线，把遏制商经济当成基本国策，在慈禧时期都在贯彻这种政策。另一种就是用市场方式进行解决，参与到商经济的发展当中，并进行引导。
朱由校如今走的就是第二种线，先发展皇家资本，从商经济中赚到钱，从而提高工人待遇、稳定农民的生产，核心就是——增加就业。
“商业税的征收不能操之过急，如今征收规模也就是北直隶地区，可以暂缓扩张，防止商人抱团反弹。”朱由校见反对征收商业税的奏章确实有点多，于是不得不考虑暂时收敛一番了。
别以为那些商人不会抱团。
这年头官员、士，他们的笔杆、喉舌控制着舆论，只要他们全体嚎上两嗓，就算是远在广州、海南的商人，都会担心皇帝会不会把商业税收到他们头上。
所以这个时候，朱由校不能表现得心急，甚至要表现得适可而止，让其他商人以为，只在北直隶征收商业税，以及在北直隶发展垄断商业，从而对各省商人进行分化。ps：这几天书评区出现了一些严重拉低他人智商的帖，思想大多停留在不是打就是杀，十分端的那种小生层次。你跟他解释高级一点的玩意，听不懂不说，有些就算听懂了也要用歪理争论不休，试图通过贬低他人来衬托自己的英明伟岸。好吧！作者实在没功夫陪这些小生装b，也没有义务去拯救他们的德，有这时间作者还不如多写两章回馈正常读者，所以听不懂拉倒。过激的帖，作者会直接删除。